يالحجازية…مقالك جميل جدا..لكن مشكلتك انك لم تحسني اختيار اسماء الحواوين…يعني نسيت الخنزير والفأر والكلب الوفي والثعلب المكار..والببغاء والقطة اللطيفة (كناية عن الفتاة الحلوة الدلوعة) والدب كناية عن الشخص الذي لايفهم ..والنعامة التي تطمر رأسها بالتراب كناية عن الشخص الذي يظن أنه اذا دفن رأسه بالتراب أنه مختف عن الأنظار أي الشخص المتخفي الغبي..ونسيت الجمل الذكر الذي لايضمر الثأر لحقه مهما طال الزمن أي لا ينسى ثأره…ماذا أكتب لأكتب حواوين كثير كثير وكلها لها مرادفات في بني البشر ولكن انما يذكر اولو ا الألباب…تحية لك وشكرا لمقالك الجميل والحكايات الواقعية………ولكن حبذا لو تتابعين لنا قصة حماتك

رأيت الحب لايخفى بتاتا ـ

ولا يخفى على القلب الوصال

رمضان عليكم برحمة ونعمة يعمكى بخير وكل عام وانتى بخير وسعيد بردك وانا ممنولك سيدتى الحجازيه الجميله بردك الجميل فأ انتى جميله لاياتى منكى الا جميل

الحجازية..كأنك فهمت كلامي خطأ…أنا لم أكن أمازحك…فعلا شخصيات الحيوانات كلها تستطيعين اسقاطها على البني آدمين…يعني على العكس أنا نظرت للموضوع بعمق أكبر..ولم أكن أنوي السخرية منك معاذ الله …عموما أنا ماني أقرع بالعكس شعري بمللني انه يطول بسرعة..مقبولة منك..راح مررلك اياها

استاذي الكريم / بحور الصمت …

هلا فيك ..فينك من زمان ما شفتك في مدونتي …؟؟

وان شاءالله السوبيا كانت لذيذة …؟؟

سعدت بمرورك كثيراً سيدي الكريم …الحجازيه …

مدونة النسر الحر بقلم أ.يحي

استاذ/ يحي ..اهلاً فيك ..

ان شاءالله مع الايام ينضج قلمي اكثر ..شاكره لك نصيحتك الغالية ومرورك المميز …

تحياتي …الحجازيه ..

الحجازية..أهلا ،تدركين معي أن النفس البشرية ،قد صنفها القرآن الكريم مرة بالأمارة بالسوء ، ومرة باللوامة ،ومرة بالمطمئنة ،لعلك تجدين في ذالك إجابة وحلا لحيرتك أو لنقل لحيرتنا جميعا ،فحين تتغلب نوازع الشر تسيطر النفس الأمارة بالسوء ،وربما ذالك يتفق وصورة الذئب، وحين تتغلب نوازع الخير تنتصر النفس اللوامة فنشعر بالراحة الداخلية أو ( النفس المطمئنة ) التي يجانبنا الصواب إن صورناها ( حملا) جعل الله نفوسنا مطمئنة ..وإلى الأمام دائما

« المقاومة وجيش التحرير تخلد الذكرى الخمسين لانطلاق عمليات جيش التحرير بجنوب المملكة المغربيةindependencia de marruecos en 51 aniversario »تطوان .. سحب جوازات سفر المتابعين في ملف التحريض على زراعة القنب الهندي ووضعهم تحت المراقبة القضائية

أصدر قاضي التحقيق لدى المحكمة الإبتدائية بتطوان، أول أمس الأربعاء قرارا يقضي بسحب جوازات سفر المتابعين الثلاثة فيما أصبح يعرف بقضية التحريض على زراعة القنب الهندي، ومنعهم من مغادرة التراب الوطني، ووضعهم تحت المراقبة القضائية، في إجراء فجائي أثار استياء هيئة دفاعهم. وتأجيل التحقيق إلى جلسة 20 دجنبر المقبل. وكان قاضي التحقيق حدد يوم 15 نونبر الجاري لمباشرة التحقيق في القضية، بناء على ملتمس للنيابة العامة لدي نفس المحكمة، حول القضية التي تعود أطوارها إلى سنة 2003، والتي أعيد فتحها بعد رسالة مجهولة توصلت بها النيابة العامة. وقرر القاضي المكلف بالتحقيق في الملف، في جلسة أول أمس الأربعاء، بعد أن استمع إلى الشهود الواردة أسماؤهم في محاضر الضابطة القضائية، الذين أكد بعضهم نفي التصريحات التي تضمنتها تلك المحاضر والتي أنكروا أنهم لم يدلوا بها بتاتا، قرر سحب جوازات سفر المحامين الحبيب حاجي وخالد بورحايل ولحسن أقبايو، ومنعهم من مغادرة التراب الوطني، ووضعهم تحت المراقبة القضائية، ومنعهم من مغادرة الدائرة الترابية للمدينة. وخلف هذا القرار استياء كبيرا لدى هيئة الدفاع المؤازرة للمتابعين، المكونة من 45 محاميا، الذين اعتصموا داخل المحكمة. وينتظر أن يستأنف قاضي التحقيق جلسات التحقيق في 20 دجنبر المقبل. وتعود الوقائع التي يتابع من أجلها الأظناء إلى سنة 2003، بعد لقاء جمعوي محلي بمنطقة بني حسان التابعة لولاية تطوان، نظمته جمعية الكرامة للدفاع عن حقوق الإنسان حول واقع حقوق الإنسان بالبادية، بالرغم من منع الترخيص بعقده من طرف السلطات المحلية. وعقد اللقاء بأحدا لمقاهي بحضور جمهور غفير تدخل خلاله المحاميان بهيئة طنجة، الحبيب حاجي وخالد بورحايل، غير أن الأيام التي تلت عقد اللقاء عرفت تسخير أعوان السلطة لتحريض المواطنين للإدلاء بشهاداتهم لدى الدرك الملكي بتطوان بأن المتدخلَيْن، قاموا بتحريض سكان المنطقة للتعاطي لزراعة القنب الهندي. بعد ثلاثة أشهر سيتلقى الثلاثة استدعاءات من طرف النيابة العامة لبحث معهم حول الإتهامات الموجهة إليهم. إلا أن الملف جمد منذ ذلك التاريخ ليعاد فتحه مؤخرا، إثر رسالة مجهولة توصلت بها النيابة العامة. هذه الأخيرة أحالت الملف على قاضي التحقيق للإستماع إلى المشتبه فيهم واستكمال المسطرة وحددت جلسة يوم الأربعاء 15 نونبر الجاري. وكان المشتبه فيهم نفوا خلال البحث التمهيدي أمام الضابطة القضائية التهم المنسوبة إليهم، مؤكدين أن محاور اللقاء لم تتناول أية إشارة إلى التحريض على زراعة القنب الهندي، عكس ما ورد في محاضر الدرك الملكي. وعزز ذلك تراجع أربعة شهود، وردت أسماؤهم بمحاضر الدرك الملكي المنجزة بتاريخ 11 فبراير 2004، سبق أن أكدوا أنهم حضروا اللقاء، وأقروا أن المتدخلين حثا الحاضرين على التعاطي لزراعة القنب الهندي دون الإكتراث بالسلطة ودون خوف منها، وأن الجمعية ستساندهم في ذلك. هؤلاء الشهود، من بينهم إمام مسجد، أكدوا بعد ذلك أنه تم استدعاؤهم للإدلاء بشهاداتهم لدى الضابطة القضائية بمركز الدرك الملكي بتطوان، وأن الأقوال الواردة في محاضر الإستماع والبحث التمهيدي، لم يصرحوا بها، وإنما نسبت إليهم دون علمهم. ونفوا جملة وتفصيلا أن يكونوا قد صرحوا بتلك الأقوال.

الاحداث المغربية

This entry was posted on الأحد, نوفمبر 19th, 2006 at 8:23 am and is filed under أحداث المجتمع, هجرة ومهاجرين, أخبار مغاربية, أخبار عربية, أخبار دولية, قضايا سياسية, منبر الحقيقة, الصفحة الرئيسية. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback